米蘭?昆德拉說(shuō):“人類一思考,上帝就發(fā)笑”。那么讓我們?cè)O(shè)想一下,人類一預(yù)測(cè),上帝又會(huì)是何種表情呢?在金融領(lǐng)域里,糟糕的預(yù)測(cè)比比皆是。甚至有人形容金融交易本身就是試錯(cuò)的過(guò)程,從此為錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)披上了“合法”的外衣。人們大可毫無(wú)顧忌的預(yù)測(cè)未來(lái),而不必在乎事后可能遭遇的尷尬。
在《荷馬史詩(shī)》中有兩個(gè)人物讓我印象深刻。其一是風(fēng)流倜儻、英勇無(wú)比的英雄人物阿喀琉斯,但有關(guān)他的記憶卻僅停留在了“阿喀琉斯之踵”;另一個(gè)則是預(yù)測(cè)前者將死于非難的先知。由此看來(lái),做一個(gè)先知,比做一個(gè)英雄更加保險(xiǎn)。然而,現(xiàn)如今成為一個(gè)先知,或是一個(gè)成功的預(yù)言者也不再是件容易的事情。你不僅需要一個(gè)深厚的理論知識(shí)背景,同樣還要具有敏銳的觀察、分析能力。但即便如此,紛繁復(fù)雜高剪切乳化機(jī)的市況也常令之前預(yù)言成為荒謬之語(yǔ)。不過(guò)這毫不妨礙人們成為預(yù)言家的熱情。這或許歸因于預(yù)言家犯錯(cuò)的代價(jià)極低,畢竟“一百桌酒席”的費(fèi)用,在一次預(yù)言成功后的名利雙收面前簡(jiǎn)直微不足道。
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