機械論壇

在中國第一個公開承諾裸捐，卻承受了一些人的質(zhì)疑和謾罵；第一個每年拿出企業(yè)凈利潤50%做慈善，卻被解讀成“偽善”。日前，被譽為“中國首善”的陳光標表示，對現(xiàn)在嫌他討厭的那些人，相信他們總有一天會感謝他。在慈善生態(tài)并不完善，很多人還在把慈善當成宣傳的工具，甚至以空頭許諾混合機博得喝彩，提前透支輿論表彰時，有人對名人慈善保持警惕是必然。但是，具體到陳光標的身上，這種質(zhì)疑卻有點用錯了地方：如果捐贈真實混合器發(fā)生，那么以真實為基礎(chǔ)的捐贈就不存在“偽善”的意味，即使這種捐贈可能存在宣傳的用意，但是捐贈的事實無法否認，捐贈產(chǎn)生的正面效果也不能抹殺；而在慈善輿論亟需加溫時，陳光標裸捐的承諾更是一個打破僵局的用呼吸閥心舉措，不僅不應(yīng)該受到質(zhì)疑，而應(yīng)該感謝有人在關(guān)鍵時刻來承擔重任。關(guān)于捐贈是否偽善的問題，其實比較容易辨清。只要所承諾的乳化機捐贈真實發(fā)生，偽善一說就不必反駁——如果人們在真螺帶式混合機實捐贈發(fā)生之后，還糾纏于是否是偽善，是螺條式混合機否夾雜著個人的雜念，這種貌似崇高的道德審判無疑會令慈善事業(yè)無以為繼。人們真正存在思維模糊點的其實是陳光標承諾裸捐的行為，有人會覺得捐贈的門檻應(yīng)越低越好，如果把捐贈門檻定得很高，把裸捐當成捐贈的常態(tài)，則其他想要捐款的富翁就比較尷尬。如果捐，人們就會以裸捐的要求和標準衡量他，會說陳光標已經(jīng)裸捐了，你怎么能只捐這一點？于是，在想象中的輿論的比較和“苛求”下，很多富翁可能選擇沉默。而且，現(xiàn)在的慈善輿論也確需有人能豎起標桿——在社會道德不斷滑坡，慈善事業(yè)亟待提高時，我們需要的不是低調(diào)的慈善家，而是高調(diào)的慈善人，他們的高調(diào)可以讓人看到慈善的理念并未遠離，他們的高調(diào)可以讓趨冷的慈善輿論有所改觀，然后傳導至普通人的心中。所以，當陳光標說出裸捐時，這種行為其實是以一種善意和果決的行為，去影響慈善意識逐漸養(yǎng)成的公眾，這種高調(diào)是一種示范，社會理當予以肯定。