看的電影電視不多，戰(zhàn)爭(zhēng)片更少，卻總見(jiàn)到這樣的畫面：某戰(zhàn)士一聽(tīng)說(shuō)要開(kāi)仗了，可高興壞了，爭(zhēng)著搶著甚至不惜違抗軍令也要上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵去。于是不由得心生疑問(wèn)：咱們的戰(zhàn)士怎么這么愛(ài)打仗啊？打仗是很好玩的事嗎？難道他們不怕死？就算是和敵人有什么深仇大恨或者報(bào)家衛(wèi)國(guó)，也不至于高興至此吧？莫非他們是戰(zhàn)爭(zhēng)狂、殺人魔？
當(dāng)然，如果非要對(duì)此穿鑿附會(huì)一翻，也能解釋過(guò)去，但總嫌得牽強(qiáng)。也許有人說(shuō)了，這樣寫才能展顯出我們戰(zhàn)士積極殺敵、樂(lè)觀向上、奮不顧身的英雄氣概嘛！為了達(dá)到善意或正確的目的，手法上即便有些出入有什么大驚小怪的？這叫美麗的謊言，你懂不懂啊？
我當(dāng)然懂，一看中國(guó)的家庭教育就高效混合機(jī)知道了。父母為了哄孩子吃飯，總會(huì)許諾一些美好的東西。可因?yàn)槭呛弪_，說(shuō)說(shuō)而矣，所以便容易健忘，而孩子卻總是記得很牢。于是下次再哄吃飯時(shí)便需拿出更高的智商來(lái)。在哄與被哄中，雙方的智力都得以漸長(zhǎng)。到后來(lái)父母再也哄騙不住時(shí)，孩子也長(zhǎng)大了，也無(wú)需再哄了。而這孩子則會(huì)繼續(xù)用當(dāng)初父母哄自己那套方法去哄自己的孩子。如此代代相傳，循環(huán)往復(fù)。于是中國(guó)人大都有防爆阻火呼吸閥一套哄人和防哄的本領(lǐng)。這本領(lǐng)起初用于家庭內(nèi)部，稍做變通，范圍便擴(kuò)大至社會(huì)，程度也從口頭上的哄哄延伸到行動(dòng)上的弄虛作假，大家互相哄騙，互相提防。在家庭時(shí)這哄還附有美好的善意，可到了社會(huì)，哄騙的方法留下來(lái)了，而善意的目的卻常常被拋之一旁，于是立式混合機(jī)美麗的諾言變成了丑陋的詭計(jì)！于是我們也就不難理解為何假冒偽劣產(chǎn)品在中國(guó)橫行的原因了。物質(zhì)上如此，思想上，亦然。
當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)，美麗的謊言有時(shí)的確會(huì)起到良好的功效，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于：
一、動(dòng)機(jī)是否美好。動(dòng)機(jī)不純，自然難稱美麗的諾言。而“人心隔肚皮，做事兩不知”，動(dòng)機(jī)純與不純，何以得知呢？
二、聽(tīng)者是否相信。相信的話，自然目的達(dá)到。如若不信，不僅這話不信，對(duì)你說(shuō)的任何話都會(huì)產(chǎn)生懷疑。而“人心隔肚皮，做事兩不知”，心里不信的，嘴上可說(shuō)信；心里相信的，嘴上可說(shuō)不信。信與不信，實(shí)難得知。
既然上述兩點(diǎn)都難以得知，所以但凡說(shuō)美麗的謊言的，其實(shí)都是拿自己的信譽(yù)來(lái)冒險(xiǎn)。何況，諾言說(shuō)的多了，總不免露出馬腳，林肯說(shuō)：“你可以在一段時(shí)間欺騙所有人，也可以在所有時(shí)間欺騙一些人，但不可能在所有時(shí)間欺騙所有人。”，因此用者要慎之又慎，且莫以為只要目的是好的，就可以多功能乳化機(jī)不擇手段。觀人類五千年史，無(wú)論謊言美麗與否，從沒(méi)有以此而立身、立家、立國(guó)的，何以如此？小道而矣。子曰：雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。蔣介石便是最好的明證。他常以玩弄權(quán)術(shù)治世，而防爆阻火器不能以思想良知服人，一生以小智術(shù)應(yīng)對(duì)大時(shí)代，以小聰明處理大事情，雖雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)將無(wú)數(shù)，終不免草草退出歷史舞臺(tái)。以蔣介石之精明，手段之高超，尚且如此。今世界巨變，民智開(kāi)啟，縱用心良苦，亦然不可。至于手段低劣，動(dòng)機(jī)不純，而彌大謊于多功能乳化機(jī)天下者，稍有變故，其結(jié)局可知！