朋友家，兩張擺在陽臺門口的藤椅讓我眼前一亮，因其置身于現(xiàn)代裝飾中，顯得格外拙樸淡雅，在斜陽輝映下泛出古意。“它們是我從老家山區(qū)特意托人捎來的，是山民的手工制作。”朋友的語氣中透出珍惜。想想也是，如今在我們的生活中，這樣精細的手工制品已經(jīng)不多了。
這是個追求效率與速度的年代。這是一個耐性缺失的時代，它注定了經(jīng)典的缺席。
沒有耐性何來經(jīng)典？聞名世界乳化機的意大利阿馬蒂小提琴從中世紀(jì)至今，一直恪守著這樣的制作工藝：備用選料一二十年，制琴大師親自深入深山老林選樹、砍伐晾干，鋸板、再晾干，起碼也得十年才能使用，而每把小提琴的制作過程又得一兩年。
同樣聞名于世的維也納伯森費爾鋼琴，成為名牌后一百多年來他們始終堅持以傳統(tǒng)工藝為主，生產(chǎn)一臺專用三角鋼琴工藝袋式過濾器流程需要六十二個星期。
更經(jīng)典的是巴黎圣母院，從動工到竣工用了整整三百年的時間。還有圣彼得廣場，也花了一百年，一百年里，錘聲管道過濾器不斷。
再看史學(xué)界，不說《史記》、《紅樓夢》了，洪邁的《容齋隨筆》花了十八年還稱太匆促；陳寅恪寫《柳如是別傳》也整整用了十年。十年一覺揚州夢，對于風(fēng)月之人，十年轉(zhuǎn)瞬即逝，對于那些伏案勞作的史學(xué)家們，卻是漫長籃式過濾器的三千六百五十個日日夜夜。這就是耐性，一種對藝術(shù)完美追求的耐性。而現(xiàn)在還有誰有此耐性？
我想，并非現(xiàn)代人不識經(jīng)典或不渴望經(jīng)典，看電影《阿凡達》就知道，導(dǎo)演卡梅隆用了14年打造《阿凡達》，從而風(fēng)靡全球，當(dāng)可成為經(jīng)典。
人們之所以缺乏耐性，只是基于社會的文化氛圍擠壓下的一種無奈的選擇。在只爭朝夕的攀比中，耐性的高投入低產(chǎn)出以氣體過濾器一種不經(jīng)濟的比率使人望而卻步，雖然明知道品牌與經(jīng)典的價值，卻只能舍棄，剩下的那些產(chǎn)品只是以華麗的外表、輕浮的質(zhì)地去迎合著俗世。我們這個社會就這樣矛盾，人人渴望品牌與經(jīng)典，人人又不能不媚俗，經(jīng)典成了俗世中不能承受之重。
耐性缺失，我們立式錐形混合機注定平庸。