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        富二代窮二代官二代眾生相 三國演義時(shí)代開始

        近一個(gè)時(shí)期以來,富二代、窮二代、官二代已成為輿論的熱門詞語,在網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。從成都富家子弟“豪車聚會(huì)”,到網(wǎng)絡(luò)的“貧二代18條標(biāo)準(zhǔn)”,再到河南省固始縣的“選舉門”,人們強(qiáng)烈地感受到當(dāng)前中國社會(huì)正步入一個(gè)有待破解的“傳承怪圈”。貧與富,官與民,客觀上說,是社會(huì)發(fā)展過程中不可避免的呼吸閥現(xiàn)象。同時(shí),二代們的不同生存狀態(tài)、不同社會(huì)境遇,因其折射著社會(huì)生態(tài),自然會(huì)受到人們的高度關(guān)注,一旦有極端的個(gè)案發(fā)生,更會(huì)成為輿論的焦點(diǎn)。
        子承父業(yè)在很多人看來是天經(jīng)地義的事,自動(dòng)反沖洗過濾器臥式混合機(jī)所以家族產(chǎn)業(yè)得到延續(xù),手藝絕活得到傳承。因此,“獨(dú)二代”、“寫二代”、“演二代”、“星二代”……一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)。然而,當(dāng)二代之間鴻溝日益加深,并形成對(duì)立情緒和陣營時(shí),就不能不引起社會(huì)的重視。當(dāng)前最引人注目的當(dāng)數(shù)“富二代”、“窮二代”和“官二代”的對(duì)立和沖撞了。

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